Premier film sonore d'une prière au mur des lamentations. On reconnait la mélodie et la prononciation des juifs du Maroc qui avaient déjà leur communauté à Jérusalem à cette époque. Des personnes âgées pour la plupart, qui après avoir économisé pendant de longues années, venaient finir leur vie et être enterré en Terre d'Israël.
Agiter le bouquet des quatre especes n'est pas si evident et nombreux sont ceux qui s'emmêlent.
On doit balancer le Loulav vers les quatre points cardinaux, vers le haut et le bas dans l'ordre suivant : Sud, nord est, haut, bas, ouest. Et cela, au moment du Hallel, en s'appuyant sur les deux versets suivants:
1) De grâce, Éternel, délivre nous !
2) Rendez hommage à l'Éternel car il est bon, Car sa miséricorde est éternelle.
Cela ce passait hier, premier jour de 'Hol Hamoèd Soukkote 5779
Elles ont été construites par un enfant de 12 ans qui a reproduit les différents cas particuliers de Soukote citées par la Michna. Certaines sont Kacher, D'autre pas. Ils sont exposés dans une magnifique Soukka grandeur nature.
Entrer dans une Soukka, c'est se placer sous la protection Divine, c'est chanter un cantique de louanges à notre Père, à notre Roi. C'est se placer sous les ailes de la "Chékhina" - La Gloire Divine. Illustré en musique par les merveilleuses paroles du Psaume 121 "Chir Lama'alote" qui nous rappelle : "Il ne dort ni ne sommeille Le Gardien D'Israël".
Cantique des degrés.
Je lève les yeux vers les montagnes... D'où me viendra le secours?
Mon secours vient de l'Eternel, Qui a fait le ciel et la terre.
Il ne permettra pas que ton pied chancelle; Celui qui te garde ne sommeillera pas.
Voici, Il ne sommeille ni ne dort, Le Gardien D'Israël.
C'est L'Eternel qui te garde, L'Eternel est ton ombre, Il est à ta droite.
De jour le soleil ne te frappera pas, Ni la lune pendant la nuit.
Que L'Eternel te préserve de tout mal, qu'Il protège ta vie;
Récit plein de sensibilité, sincérité, lucidité et humilité. Le chanteur en vogue des années 60 / 70 déroule les étapes de sa vie depuis sa jeunesse à Oran jusqu'à son installation à Jérusalem. Parcours à la fois original et emblématique d'un juif balloté d'un pays à l'autre et en quête de vérité. Parcours avec lequel bon nombre d'entre nous pourrons trouver des points communs.
Un film d'archive passionnant et rare tourné en 1913. Il dépeint le mode la vie des juifs pieux en Erèts Israël. De Ttibériade à Jérusalem, en passant par la tombe de Ra'hel à Bèt Léhèm et la tombe des Patriarches à Hébron. Des images et des commentaires étonnants.
Extrait d'un documentaire réalisé en 1925, à l'intérieur des murailles de Jérusalem en passant par la porte de Yaffo et ses ruelles exsangues des marchés arabes jusqu'au Kottel Hama'aravi debout depuis la nuit des temps avec ses fidèles, hommes et femmes en prières. Unique ! Si je t'oublie Jérusalem...
Israël a restauré en 1967 sa souveraineté sur Jérusalem lors de la Guerre des six jours. En juin 1980, la Knesset a voté une loi fondamentale régissant le statut de Jérusalem, capitale de l'État d'Israël.
Images en couleur du quartier juif de Varsovie pendant l'été 1939.
Le Dr Benjamin Morris Gasul et son épouse ont fait le tour de l'Europe en 1939 et ont, à cette occasion, tourné un film en16mm couleur, montrant le quartier juif de Varsovie quelques semaines avant l'invasion allemande de la Pologne.
L'utilisation du terme «ghetto» dans le titre est donc incorrecte car ce film date d'avant la création du ghetto de Varsovie.
Shlomo Bar, chante cette merveilleuse coutume qui consistait à faire lécher aux enfants juifs, au premier jour de leur cours de lecture, des lettres trempées dans du miel. La chanson "Chez nous au village de Todra", village berbère, aussi appelé "Tinghir" ( Voir la vidéo sur les juifs berbères) au pied de l'Atlas au Maroc. Très, très belle musique !
Le 7 Sivane 5727 (15 juin 1967) une semaine après la guerre des 6 jours, le lendemain de Chavou'ote, les fidèles affluent au Kotel pour le pèlerinage de Chavou'ote. C'est la première fois depuis l'indépendance et après la réunification de Jérusalem que les juifs peuvent y célébrer leurs fêtes.
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Nostalgie, nostalgie...Ou sont les fameuses "Médourote" (feux de joie) de Lag Ba'Omer ?
Au lieu de cela, tous les feux de camp à travers le pays serons interdits ainsi que l'accès à Mèrone, tombeau de Rabbi chim'one Bar Yoh'aï et haut lieux de pèlerinage.
Les feux de Lag Ba'omèr symbolisent le feu de la Tora. Cette Tora dont Rabbi Chim'one Bar Yo'haï a dévoilé certains secrets dans son Zohar Hakadoch. Rabbi Chim'one Bar Yo'haï est retourné vers son créateur le jour même de Lag Ba'omèr.
Une foule immense et motivée à travers les rues de la vielle ville de Jérusalem. Les jufs d'Érèts Israël renouent en 1928, avec une tradition ancestrale qui consiste à se rendre à Jérusalem prés de l'enceinte du Bét Hamikdach à l'occasion de Péssa'h, Chavou'ote et Soukkote. Suivi par les festivitées de Lag Ba'omer sur le tombeau de Chim'one Hatsadik.
Nétanel Ichtik et l'orchestre symphonique de l'institut de 'Hazanoute de Tel Aviv interprètent de façon magistrale deux chants que l'on entonnent traditionnellement à la fin du Sédèr de Péssa'h : " 'Had Gadia" et " Ki lo Nahé, Ki lo Yahé ". Sur des mélodies d'inspiration à la fois 'Hassidique et Klei Zemer. A voir !
La Méguilate Esther selon le rite marocain Par Rabbi David Kadoch de Toronto. Elle accompagne un document exceptionnel. Rabbi Méïr Israël lisant la Méguila dans les années 50. Suivi d'images témoignant de la vie juive au Maroc.
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Ma question concerne le 'Halav Chamour (lait surveillé) en France et en Erèts Israël.
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Les commandements au 21è siècle
Excellent cours du Rav Zamir Cohen qui met en valeur le sens véritable des Mitsvote et leurs dimensions spirituelles. Tiré du site www.hidabroot.org
Adam et le compte du 'Omèr
En abordant le sujet en profondeur et sous un angle original, le rav nous fait découvrir certains aspects souvent méconnus de cette période si particulière.
Ichmaël
Le destin et la nature d'Ichmaël fruits de ses origines. Une famille et une situation peu commune : Abraham Avivnou, son épouse Sarah et sa servante Agar.
Pourquoi la consommation du miel d'abeilles est-elle autorisée? A première vue, il paraît évident que le miel provient d'un mélange avec une substance sécrétée par le corps de l'abeille. Or « ce qui est produit par un animal impur est impur »
Je me mis à crier "Alors faites-le !" Je ferai tout ce que vous voudrez, pourvu que vous me fassiez sortir d'ici". Et l'homme en blanc me répondit: "Je ne vous aiderai qu'à une seule condition: que vous donniez à chaque Juif de quoi faire le toit de sa Soukka". Je m'y engageai... et le feu cessa.
A l'époque du Temple, la fête du Soukkote était l'occasion de grandes réjouissances.
De toutes parts les juifs affluaient à Jérusalem pour se présenter au Bèt Hamikdach, avec des sacrifices.
C'était la grande saison touristique, pour les habitants de Jérusalem, qui offraient à tous les pèlerins le gîte et le couvert.
Nos Sages, interprétant le passage du cantique de la Mer Rouge (Exod. 15, 2) « Voilà mon D-ieu, je veux le célébrer... », ont dit, parmi d'autres explications je veux proclamer Sa beauté en embellissant les Mitsvote. Comment cela? En faisant une belle Soukka, en choisissant un beau Loulav, un bel Etrog, de belles franges (tsitsit), en écrivant un beau Séfèr Tora... (Chabbate. 33).
Où, comment et quand, demander pardon à une personne que l'on a offensé. Comment être pardonné si la personne envers laquelle on a mal agi n'est plus de ce monde ?
On trempe le pain dans du miel (ou dans le sucre), symbole d'une année douce. On a l'habitude de manger des aliments dont le nom nous augure une bonne année et constitue autant de symboles de l'année douce que nous demandons à D-ieu.
Quand D-ieu décide de faire descendre une âme dans ce monde ci et de lui donner une enveloppe corporelle, il fixe tous les éléments de sa personnalité physique et spirituelle: sera-t-il grand ou petit, fort ou faible, en bonne santé ou pas, riche ou pauvre, intelligent ou pas etc. Une chose, par contre, reste exclusivement entre les mains de l'homme et ne dépend que de sa volonté: choisir le chemin de la Tora ou son contraire, accomplir les Mitsvote ou pas. En bref, faire la volonté de D-ieu ou pas.
La qualité du son émis par le Chofar dépend de sa surface. Plus celle-ci est lisse et dure, plus le son qui en sort sera puissant. C'est la raison pour laquelle on polit le Chofar pendant un bon moment, en éliminant ses parties rugueuses...
Bien que chaque jour de l'année, l'homme puisse faire Téchouva, ce mois d'Élloul est prédestiné au pardon divin: "la main est tendue" pour accueillir les pénitents !
Quelle est la forme idéale de repentir? C'est se retrouver dans la situation du péché et ne plus le refaire, par exemple se retrouver avec une femme interdite qu'on a aimée et qu'on aime toujours passionnément, alors qu'on a encore toute sa vigueur virile, et ne pas fauter. Si on se retrouve dans cette situation alors qu'on n'est plus dans la force de l'âge, le repentir est valable mais a moins d'impact.
Tableau récapitulatif de la période de « Bèn Hamétsarim ». Période de deuil allant du 17 Tamouz au 9 Av. On y trouvera les Minhaguim à respecter selon les Achkénazim et selon les Séfaradim pendant ces 3 semaines.
Signe du zodiaque : le Cancer. Il est dit dans le Zohar que le mois de Tamouz fait partie d'une époque de l'année où des dangers nous menacent, où le mal domine le monde: heureux l'homme qui arrive à y échapper!
Peu à peu, au cours des siècles, le judaïsme tunisien s'est constitué autour de trois rameaux essentiels:
1) les Juifs venus de Terre Sainte après les destructions du Temple de Jérusalem ou dans le cadre de pérégrinations commerciales.
2) les Berbères judaïsés comme ceux qui, autour de la fameuse reine juive, la Kahena, s'opposèrent, au septième siècle, à l'invasion arabe.
3) les Granas, Juifs livournais, Italiens originaires d'Espagne.
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