
La nouvelle communauté juive de Hébron a vu le jour il y a exactement quarante ans, à la veille des fêtes de Pessah 5728. Quelques familles juives, dont celle du Rav Moché Levinger, se sont alors installées provisoirement à l'hôtel Park, dans des conditions plutôt difficiles, pour y célébrer le Séder "dans la Hébron libérée".

Puis la ville de Kiriate Arba, qui surplombe la cité des Patriarches, a été créée, facilitant l'installation de nouvelles familles juives à Hébron même.
Kiriate Arba a été fondée en1971 et dirigée par un comité local fonctionnant sous la tutelle des autorités militaires. Au cours de la même année, les statuts de Kiriat Arba ont été publiés pour sa fondation officielle.
Dix ans plus tard, Kiriate Arba a été reconnue comme étant un conseil local et en 1985, ont eu lieu les premières élections. Aujourd'hui, la ville compte près de 7000 habitants (plus de 1500 familles), religieux et non religieux.
Depuis leur installation, les habitants juifs de Hébron se considèrent comme les représentants du peuple juif dans cette partie du pays. Ils tentent par tous les moyens d'attirer la population israélienne dans la cité antique, en organisant chaque année des activités qui intéressent le public et l'incitent à s'identifier avec leur combat.

Dix jours par an, la salle où prient les Arabes toute l'année et qui abrite le passage par lequel il serait possible de pénétrer plus au fond du Caveau et de vraiment approcher les tombes de nos Pères - s'il n'avait été plombé par l'armée - est ouverte à la prière des Juifs. Deux de ces journées ont lieu lors des demi-fêtes de Pessah et c'est l'occasion pour des dizaines de milliers de personnes de venir exprimer leur soutien aux centaines de Juifs qui vivent au milieu de cent cinquante mille Arabes.

Les plus courageux ont affronté la pente qui mène à Tel Romeida (Admot Yishaï) et ont pu admirer les excavations qui dévoilent la ville d'Hébron de l'époque d'Avraham Avinou avec une voie faite de marches que ce dernier a peut-être emprunté lorsqu'il est venu enterrer Sarah à la Méara.
Après une montée supplémentaire, il était également possible de se recueillir sur les tombeaux de Routh et Yishaï, la grand-mère et le père du roi David.
Source : Arouts7 avril 2008