A t'on le droit de supprimer (delete) un @mail contenant un dvar Tora ?

Le problème principal réside dans l'écriture des noms de D.
A Priori il sera toujours préférable de ne pas saisir sur un écran ou enregistrer sur un disque des Divré Tora avec l’un des différents noms de D. (sauf si cela a été fait dans le but de l’étude), afin de ne pas en arriver à un usage de dénigrement (1).

Si cela a été fait, la majorité des décisionnaires permettent d’effacer le nom de D. qui apparaît sur l’écran (2).
Toutefois, certains ont exigé d’émettre, avant d’écrire le Nom de D., la condition de ne pas avoir l’intention d’apposer de Kédoucha (sainteté) sur celui ci, et de pouvoir l’effacer (3).
D’autres ne le permettent que de façon indirecte (Grama) :
- Effacement à retardement
- Extinction à retardement l’ordinateur

Dans le cas ou cela a été enregistré sur un disque magnétique (c’est le cas du e-mail), il n’y a pas d’interdiction absolue, mais il reste préférable de ne l’effacer que par l’intermédiaire d’un non juif, d’un mineur ou par la méthode de « Grama » évoquée plus haut (4).

1) Iguerote Moché Yoré Dé’a : Tome 1, chap. 173
2) Choul’hane Chélomo Tome 3, chap. 340, note 17 au nom du Rav Ch. Z. Auyerbakh ; Tsédaka Oumichpate chap. 16, note 83 et d’autres.
3) Chévèt Halévi Tome 7, chap. 3
4) Yabi’a Omer tome 3 Ora’h Haïm chap. 15 note 3; Tsits Eli’ézer Tome 3 chap. 1