C'est dans le cas où une personne acquitte d'autres personnes qui ne savent pas faire la bénédiction sur le Kiddouch du Chabbate alors qu'elle n'a pas elle-même l'intention de s'acquitter du Kiddouch. Évidement, il sera interdit à cette personne d'y goûter (Choul'hane 'Aroukh Ora'h 'Haïm chap. 273 par. 4).