Thèmes Avoda Zara concept

Celui qui marche la tête découverte, bien que certains disent qu'il y a là aussi une interdiction de « vous ne suivrez pas leurs lois », du moment qu'il ne le fait pas pour ressembler aux non-juifs, cette interdiction ne s'applique pas, même s'il y a l'interdit d'ôter de soi le joug du Ciel. Ceux qui portent une petite kippa, même si elle ne couvre qu'une partie de la tête, sont au moins préservés du risque d'interdiction de « vous ne suivrez pas leurs lois ». Cependant, lorsqu'on entre à la synagogue pour prier ou à la maison d'étude pour apprendre, il est préférable et convenable que la kippa soit assez grande pour couvrir la majorité de la tête, car la majorité est considérée comme la totalité.

Ceux qui ont l'habitude de déposer des couronnes de fleurs ou de roses sur le cercueil ou le lit du défunt n'enfreignent pas l'interdiction de « vous ne suivrez pas leurs lois », car cela est fait uniquement pour l'honneur. Cependant, il n'est pas approprié d'instaurer un uniforme noir pour les membres de la hevra kadicha, comme l'ont écrit les décisionnaires, car dans tout ce qui concerne les funérailles et l'enterrement, il ne faut rien changer. Cela est dû au déshonneur pour les défunts précédents et il y a un risque dans cette pratique.

Par conséquent, un ambassadeur juif à l'étranger, invité officiellement par les autorités à une cérémonie funéraire dans une église ou une mosquée lors du décès d'un de leurs ministres, n'a pas le droit d'aller à l'église et devra trouver un prétexte pour justifier son absence. En revanche, il est permis d'entrer dans une mosquée, car ce n'est pas un lieu d'idolâtrie, les musulmans n'étant pas considérés comme des idolâtres selon le Rambam. Ainsi, le vin des musulmans n'est pas interdit à la jouissance, mais seulement à la consommation en raison d'un décret concernant leurs filles. Il est également permis de prier dans une mosquée, car elle ne ressemble pas à une église chrétienne qui est un lieu d'idolâtrie.

Le fait de compter les heures selon l'horloge européenne, qui commence à minuit, bien que certains disent que cela serait lié à la naissance de leur messie, n'entraîne aucune crainte d'interdit de ouvehoukotehem lo telekhou. Cette pratique est largement répandue et il est permis d'agir ainsi.

Ceux qui écrivent des lettres à leurs amis et y inscrivent la date selon le calendrier chrétien, bien qu'il soit préférable a priori d'écrire uniquement la date hébraïque, il n'est pas nécessaire de réprimander ceux qui se montrent indulgents à ce sujet. Il est toutefois bon de leur suggérer d'ajouter au moins la date hébraïque également. Il faut veiller, lorsqu'on écrit la date selon leur compte, à ne pas mentionner le numéro du mois (comme premier ou deuxième mois, etc.), mais plutôt à utiliser les noms des mois, janvier, février, etc., ce qui est préférable.