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Thèmes Bein Hametsarim

Bein Hametsarim marque trois semaines de deuil, du 17 Tamouz au Tich'a BeAv, en souvenir de la destruction des deux Beth Hamikdach et de la Galouth.

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Bein Hametsarim
Bein Hametsarim, les trois semaines

À savoir

Bein Hametsarim : une période de deuil national

Bein Hametsarim (« entre les détroits ») désigne les trois semaines de deuil qui s'étendent du 17 Tamouz jusqu'au Tich'a BeAv. Cette expression est tirée du livre Eikha, qui décrit l'exil de Juda après la destruction du Premier Temple : « Tous ses poursuivants l'ont atteinte entre les détroits. » Le Midrach précise que ces jours de détresse courent du 17 Tamouz au Tich'a BeAv.

Les événements commémorés

Le 17 Tamouz marque la brèche dans les murailles de Jérusalem avant la destruction du Second Temple, et selon certaines opinions, également celle du Premier Temple. Le Tich'a BeAv clôture cette période en commémorant la destruction des deux Beth Hamikdach. La Halakha fixe un ensemble de pratiques de deuil qui s'intensifient au fil des jours, selon les prescriptions du Talmud, traité Taanit.

Les degrés de deuil

Les coutumes de deuil s'articulent en plusieurs niveaux. Dès le 17 Tamouz, on observe un jeûne (Taanit) et l'on s'abstient de certains plaisirs. À partir de Roch 'Hodech Av, les pratiques se renforcent : on évite la viande, le vin, les coupes de cheveux et les habits neufs. La semaine dans laquelle tombe le Tich'a BeAv voit une intensification supplémentaire, culminant avec le jeûne complet du Tich'a BeAv lui-même.

La lecture des Haftarot de punition

Durant les trois Chabbatot de Bein Hametsarim, on lit trois Haftarot dites « Talt dePouranoutah » (trois de punition), tirées des prophètes, évoquant les châtiments liés aux fautes du peuple d'Israël. Le Tich'a BeAv, on lit le livre Eikha à la synagogue, qui pleure la destruction de Jérusalem et la Galouth.

Les deux Temples et la Galouth

Bein Hametsarim rappelle la destruction du Premier Temple par Nabuchodonosor (586 av. EC) et celle du Second Temple par Rome (70 EC). Ces deux catastrophes inaugurèrent de longues périodes d'exil. La Galouth qui en découle est au cœur de la méditation de ces trois semaines, tandis que la Géoula, la délivrance future, reste l'espérance qui traverse tout ce deuil.

Vers la consolation

Le Tich'a BeAv est aussi, selon nos Sages, la date de naissance du Machia'h, signe que la Géoula germe au sein même de la destruction. Après ces semaines de deuil, la période de consolation commence avec les sept Haftarot de réconfort qui précèdent Roch Hachana. D'autres jeûnes du calendrier hébraïque, comme le 10 Tevet ou le Tsom Guedaliah, rappellent également les étapes de la chute du Premier Temple et s'inscrivent dans le même cycle de mémoire nationale.

Lois de Bein Hametsarim : questions-réponses pratiques

Consommation de viande à partir de Roch Hodech Av

Le mohel, le sandak et le père de l'enfant sont autorisés à manger de la viande à tous leurs repas le jour de la mila, même s'ils mangent seuls chez eux. En revanche, le repas pris la veille au soir de la mila n'est pas considéré comme une seouda de mitsva permettant de consommer de la viande.

(Yalkout Yossef, Lois de Tich'a Beav et autres jeûnes, Halakha 3)
Usages des jours de Ben Hametsarim

Selon la règle, il est permis de célébrer un mariage à la sortie de Ticha Beav. Cependant, dans certains endroits, il existe une coutume de ne pas organiser de houppa et de kidouchin la nuit qui suit Ticha Beav. Si l'on a un doute sur l'existence d'une telle coutume interdisant le mariage cette nuit-là, il convient de suivre la règle principale et d'être indulgent.

(Yalkout Yossef, Lois de Tich'a Beav et autres jeûnes, Chapitre 551 - Usages des jours de Ben Hametsarim, Halakha 2)
Lois relatives à Roch Hodech Av

Il est permis, selon la halakha, pour les Séfarades, de se couper les cheveux et de se raser pendant les jours de Ben Hametsarim. Même ceux qui étudient dans des yéchivot d’origine ashkénaze, il leur est permis de se couper les cheveux et de se raser durant ces jours. Toutefois, s’ils souhaitent adopter la rigueur de ne pas se couper les cheveux ni se raser à partir du 17 Tamouz, afin de ne pas se distinguer de leurs camarades à la yéchiva, ils seront bénis, mais ils préciseront qu’ils prennent cette habitude sans en faire un vœu.

(Yalkout Yossef, Lois de Tich'a Beav et autres jeûnes, Chapitre 551 - Lois relatives à Roch Hodech Av, Halakha 11)
Lois relatives à Roch Hodech Av

La construction d'une synagogue, même si elle est décorée ou ornée, est permise, car il s'agit d'une mitsva pour la communauté.

(Yalkout Yossef, Lois de Tich'a Beav et autres jeûnes, Chapitre 551 - Lois relatives à Roch Hodech Av, Halakha 5)
Consommation de viande à partir de Roch Hodech Av

La veille de Chabbat Hazon, il est permis de goûter le plat même s'il contient de la viande et de la graisse, car il y a une mitsva de goûter le plat en l'honneur du Chabbat. Celui qui se montre rigoureux sera béni.

(Yalkout Yossef, Lois de Tich'a Beav et autres jeûnes, Halakha 16)
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