Thèmes Get
À savoir
Le Get : le divorce dans la loi juive
Le Get est l'acte de divorce religieux dans la Halakha. Sans lui, même après une séparation civile, les époux restent liés aux yeux de la Torah. Le traité talmudique Guittin expose en détail les règles de sa rédaction, de sa remise et de sa validité. Le Get est indissociable du mariage juif : là où le Kiddouchin établit le lien conjugal sous la Houpa, le Get le dissout de manière formelle et définitive.
La Kétouba et les droits de la femme
Le Get est étroitement lié à la Kétouba, le contrat de mariage juif. Lors du divorce, la femme est en droit de percevoir les sommes prévues dans sa Kétouba, conformément aux dispositions du traité Ketoubot. Ce mécanisme constitue une protection halakhique fondamentale pour la femme au sein de la famille.
La remise du Get : un acte volontaire de l'homme
Selon la Halakha codifiée dans le Choulhane Aroukh (Even HaEzer), le Get doit être remis par le mari de plein gré à son épouse. S'il refuse, la femme devient une agouna (enchaînée), dans l'impossibilité de se remarier. Les autorités rabbiniques ont développé divers mécanismes de pression, notamment la décision du Rabbénou Guershom (Xe-XIe siècle EC), interdisant la répudiation unilatérale en milieu ashkénaze.
Lien avec le lévirat : Yevamot et 'Halitsa
Le traité Yevamot aborde une situation connexe : lorsqu'un homme décède sans enfants, sa veuve est liée à son beau-frère par le lien du lévirat. La libération de ce lien passe par la cérémonie de la 'halitsa, qui s'apparente fonctionnellement au Get en ce qu'elle permet à la femme de se remarier librement.
Autres situations liées au Get
Le traité Sotah traite des soupçons d'infidélité au sein du couple et peut mener à une dissolution du mariage. Le traité Nedarim, relatif aux vœux et à leur annulation, peut également avoir des répercussions sur la vie conjugale et, dans certains cas, conduire à l'obligation de délivrer un Get. Ces textes talmudiques forment ensemble un corpus halakhique cohérent encadrant la vie du couple juif, du Kidouchin jusqu'à sa possible dissolution.
Le Get de nos jours
En Israël, les tribunaux rabbiniques (batei din) ont compétence exclusive pour le divorce religieux. Dans la diaspora, l'obtention du Get repose sur le beit din local. Des organisations spécialisées accompagnent les femmes en situation d'agouna. La question de la contrainte au Get reste un défi halakhique et social majeur pour les communautés juives du XXIe siècle.
Lois de Get : questions-réponses pratiques
Valide.
Concernant une jeune fille née d'une Israélite qui a conçu d'un non-juif, qui souhaite épouser un garçon cohen, après vérification il a été établi devant le tribunal rabbinique que la mère du garçon a eu une relation avec un non-juif avant d'épouser le père cohen du garçon. Ainsi, ce garçon est considéré comme halal, et il est donc permis à ces deux personnes de se marier l'un avec l'autre.
Dans certaines communautés, comme en Egypte, il est d'usage que le rav qui siège sur le siège de la hora'a organise seul les guitine, sans associer deux autres talmide hakhamim. En pratique, il n'est pas nécessaire, même a priori, d'avoir un beth din de trois pour la procédure du guet. Cependant, au moment de décider de la manière d'écrire les noms du mari et de la femme, il est recommandé que le rav s'adjoigne deux talmide hakhamim pour consulter avec eux sur la conduite à tenir, car il y a de nombreux doutes dans la manière d'écrire les noms, et beaucoup de noms nouveaux apparaissent. C'est ainsi que l'on agit dans de nombreux endroits, car la halakha concernant les guitine est très stricte, et il est souhaitable que Hachem soit avec le juge afin qu'aucune erreur ne sorte de ses mains.
Un guet dans lequel il a été écrit « cinq mille sept cent neuf » (vetish'a) à la place de « cinq mille sept cent neuf » (vetesha) doit être validé uniquement dans un cas de nécessité et d'agouna.
Il faut écrire dans le guet le nom du lieu de remise avant celui du lieu de rédaction. Si l’on a d’abord écrit le nom du lieu de rédaction, si ce n'est pas un cas d'igoun et que le guet n’a pas encore été remis, le guet est invalide et il faut en rédiger un autre conformément à la loi. Toutefois, du point de vue strict, le guet reste valable.
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