Thèmes 'Hanoukia
À savoir
Qu'est-ce que la 'Hanoukia ?
La 'Hanoukia est le chandelier à huit branches — plus une branche pour le chamach (servant) — allumé durant les huit nuits de 'Hanouka. Elle commémore le miracle de l'huile survenu au Beth Hamikdach lors de la victoire des Maccabées sur les Grecs au IIe siècle av. EC. Les Hasmonéens instituèrent alors cette mitsvah d'allumage pour les générations futures.
Lien avec la Menora du Temple
La 'Hanoukia s'inspire de la Menora, le chandelier à sept branches qui trônait dans le Premier Temple puis dans le Second Temple. Cependant, la halakha interdit de reproduire à l'identique la Menora du Beth Hamikdach : la 'Hanoukia possède donc huit branches, rappelant les huit jours durant lesquels l'huile consacrée brûla miraculeusement. L'Orah Hayim du Choulhane Aroukh (simanim 670-683) codifie précisément les lois de son allumage.
Les lois d'allumage
On allume la 'Hanoukia chaque soir en ajoutant une bougie supplémentaire, de gauche à droite dans le placement, de droite à gauche dans l'allumage. L'huile d'olive est préférable, en souvenir du miracle. La 'Hanoukia doit être visible depuis la rue afin de proclamer le miracle — c'est le principe de pirsouméi nissa. Quand 'Hanouka coïncide avec la veille de Chabbat, l'Eirouv Tavchiline n'est pas requis, mais l'ordre d'allumage entre Ner Chabbat et 'Hanoukia fait l'objet de règles spécifiques.
Matériaux et formes
La 'Hanoukia peut être réalisée en argent, laiton, verre ou céramique. Les autorités halakhiques encouragent à l'embellir — hidour mitsvah. Les formes varient : en ligne droite, en arc ou sur plusieurs niveaux, à condition que les flammes soient bien distinctes les unes des autres. Les branches doivent être à la même hauteur pour éviter toute confusion sur le décompte des jours.
'Hanoukia et atmosphere festive
Autour de la 'Hanoukia se rassemble toute la famille pour chanter Maoz Tsour et jouer à la sevivone. Les recettes de 'Hanouka — beignets frits dans l'huile (soufganiot) et latkes — rappellent elles aussi le miracle de l'huile. Cet ensemble de traditions fait de la 'Hanoukia bien plus qu'un objet rituel : le coeur vivant de la fête.
Lois de 'Hanoukia : questions-réponses pratiques
Après avoir récité la berakha et allumé une bougie, même s’il reste encore à allumer les bougies supplémentaires pour l’embellissement, il faut dire le texte "Hanerot Halalou Anou Madlikin", et il faut le dire après avoir retiré sa main de l’allumage de la première bougie, et non avant, afin d’éviter une interruption.
Il n'est pas nécessaire de remplacer les mèches des bougies de Hanouka chaque soir par des mèches neuves ; on peut les utiliser jusqu'à ce qu'elles soient consumées. Au contraire, elles s'allument même mieux que des mèches neuves. Toutefois, certains ont l'habitude de prendre des mèches neuves chaque soir, en souvenir du Temple.
Il faut, a priori, placer la bougie de Hanouka dans un récipient, et non pas coller une bougie de cire directement sur le sol ou sur une petite pierre, car cela n'est pas considéré comme un récipient. Certains estiment que le fait que la bougie soit dans un récipient est indispensable à la mitsva.
Celui qui a acquis une nouvelle ménora en argent la deuxième nuit de Hanouka et en est heureux ne doit pas réciter la berakha "chehecheyanu" lors de l'allumage, car même si l'on récite cette berakha pour des objets neufs, cela ne se fait qu'au moment de l'acquisition, et il ne faut pas interrompre entre la berakha et l'allumage. Mais s'il possède une nouvelle ménora, il convient de l'apporter la première nuit de Hanouka et, lors de la récitation de "chehecheyanu", d'avoir l'intention de s'acquitter également pour la ménora.
Une personne qui voyage et qui campe la nuit sans maison ni tente est tenue d’allumer la bougie de Hanouka. Si elle possède des morceaux de cire, elle les suspendra à un arbre élevé, ou les posera sur une table ou un banc, et les allumera afin d’accomplir la mitsva de l’allumage de la bougie de Hanouka et de réciter la berakha.
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