Thèmes 'Hanouka

Il est interdit de prendre un repas fixe avant d’allumer les bougies de Hanouka, même si l’on a déjà prié Min’ha et Arvit avant la nuit. Cette interdiction concerne spécifiquement un repas fixe, c’est-à-dire plus qu’une quantité de pain équivalente à un kébétsa (environ cinquante grammes sans la coquille). En dessous de cette quantité, ainsi que la consommation de fruits ou d’aliments similaires, cela est permis. Un gâteau a le même statut que le pain, il est donc interdit d’en manger plus qu’un kébétsa. Il faut être rigoureux une demi-heure avant le moment de l’allumage et ne pas prendre de repas fixe, c’est-à-dire plus qu’un kébétsa de pain ou de gâteau. Cependant, un repas occasionnel, la consommation de fruits ou de boissons légères sont permis.

Après avoir allumé une bougie de Hanouka, tant que l’on n’a pas encore allumé les bougies supplémentaires pour l’embellissement de la mitsva, il est bon de veiller à ne pas s’interrompre par une parole qui n’a pas de rapport avec l’allumage. Mais s’il s’agit d’une parole nécessaire à l’allumage, comme demander qu’on lui apporte de l’huile ou une allumette, cela est permis même a priori, car la berakha a déjà pris effet sur la première bougie.

Si l’on a oublié de réciter la berakha "Lehadlik Ner Hanouka" et les autres berakhot avant l’allumage, si cela s’est produit le premier soir, on ne récitera pas la berakha "Lehadlik Ner Hanouka". Si cela s’est produit le deuxième soir ou les suivants, et que l’on s’en souvient avant d’avoir terminé d’allumer toutes les bougies supplémentaires pour l’embellissement de ce soir-là, on peut encore réciter la berakha "Lehadlik Ner Hanouka" et les autres berakhot, même s’il ne reste qu’une seule bougie à allumer pour l’embellissement. Mais si l’on a terminé d’allumer toutes les bougies supplémentaires, on ne récitera plus la berakha "Lehadlik Ner Hanouka", même si l’on s’en souvient immédiatement après avoir fini. Même si l’on n’a pas encore allumé le chamach, on ne récitera plus la berakha "Lehadlik Ner Hanouka". Cependant, on pourra réciter la berakha "Chéassa Nissim", et la berakha "Sheheheyanu" uniquement la première nuit, car on voit les bougies allumées, et cela n’est pas moins que celui qui voit les bougies de Hanouka allumées chez son prochain, qui doit réciter "Chéassa Nissim" et "Sheheheyanu" la première nuit.

À l'époque de la Guemara, lorsqu'une cour possédait deux entrées sur deux côtés différents, il fallait allumer à chaque entrée par crainte du soupçon, car si l'on voyait une porte sans bougies, on pouvait penser que la personne n'avait pas allumé du tout. On allumait donc aux deux entrées, mais on ne récitait la bénédiction que sur la première, la seconde allumage se faisant sans bénédiction. Cependant, de nos jours où l'on allume à l'intérieur et qu'il n'y a pas de signe visible pour les passants, même si la cour a plusieurs entrées, il suffit d'allumer à une seule porte. Tel est l'usage répandu.

Lors de la prière du soir de Hanouka, on doit dire le passage "Ve'al hanissim" dans la tefila, même si l'on n'a pas encore eu l'occasion d'allumer la ner Hanouka chez soi, et que l'on a seulement allumé la ner Hanouka à la synagogue. Même si l'on prie avant le coucher du soleil, alors que l'on n'a pas encore allumé les nerot Hanouka à la synagogue, il faut tout de même dire "Ve'al hanissim" dans la bénédiction de remerciement. De même, dans toutes les prières de Hanouka, il faut dire "Ve'al hanissim".