Thèmes 'Hanouka

Il ne faut pas omettre ou raccourcir le texte de Al Hanissim à Hanouka ou à Pourim afin de pouvoir répondre au Kaddich ou à la Kedoucha, car celui qui est occupé par une mitsva est exempt d'une autre mitsva, même si la seconde est plus grande ou plus importante. Il en est de même la nuit de Roch Hodech : il ne faut pas omettre Yaale Veyavo pour cette raison. De même, lors d'un jeûne public, il ne faut pas omettre Aneinu pour cela.

Lorsque le trentième jour tombe pendant Hanouka, il est permis d'organiser un repas et un moment d'étude, à condition d'y prononcer des paroles de Torah et de morale pour l'élévation de l'âme du défunt. Cependant, il ne faut pas prononcer de discours funèbres qui suscitent les pleurs.

Si une personne ne possède, pour la deuxième ou la troisième nuit de Hanouka, qu'une quantité d'huile suffisante pour accomplir l'obligation et la hidour (embellissement de la mitsva), mais craint de ne pas avoir d'huile pour allumer la bougie de Hanouka la nuit suivante, il est préférable qu'elle n'allume qu'une seule bougie, conformément à la stricte obligation, et qu'elle garde le reste pour le lendemain. Lors de la deuxième nuit, si elle a deux bougies, elle les allumera toutes les deux, mais n’allumera pas la bougie du chamach.

Une personne qui voyage en bateau ou en train, et qui a la possibilité d'y allumer les bougies de Hanouka, il est approprié qu'elle le fasse. Il n'est pas nécessaire d'avoir une maison fixe pour cela, à condition qu'elle ne rentre pas chez elle cette nuit-là et qu'on n'allume pas pour elle à la maison.

Il est interdit de prendre un repas fixe avant d’allumer les bougies de Hanouka, même si l’on a déjà prié Min’ha et Arvit avant la nuit. Cette interdiction concerne spécifiquement un repas fixe, c’est-à-dire plus qu’une quantité de pain équivalente à un kébétsa (environ cinquante grammes sans la coquille). En dessous de cette quantité, ainsi que la consommation de fruits ou d’aliments similaires, cela est permis. Un gâteau a le même statut que le pain, il est donc interdit d’en manger plus qu’un kébétsa. Il faut être rigoureux une demi-heure avant le moment de l’allumage et ne pas prendre de repas fixe, c’est-à-dire plus qu’un kébétsa de pain ou de gâteau. Cependant, un repas occasionnel, la consommation de fruits ou de boissons légères sont permis.