Thèmes 'Hanouka

Une veuve qui vit des biens des orphelins doit recevoir de l’huile pour l’allumage des bougies de Hanouka, afin qu’elle puisse réciter la berakha et s’acquitter de son obligation, car les femmes aussi sont tenues à l’allumage des bougies de Hanouka, puisqu’elles ont également bénéficié du miracle. Il est souhaitable de lui donner suffisamment d’huile pour qu’elle puisse suivre la coutume des personnes qui embellissent la mitsva, en ajoutant une bougie chaque nuit, comme le faisait son mari de son vivant.

Il ne faut pas allumer les bougies de Hanouka dans un récipient en argile cassé, ni dans une écorce de citron ou d'oignon, car cela constitue un mépris de la mitsva. Certains craignent même que la berakha récitée dans ces conditions soit vaine. Il en va de même pour les coquilles d'œufs ou similaires. Il a déjà été expliqué qu'il existe un avis selon lequel l'allumage doit impérativement se faire dans un récipient.

Si l’on a terminé tout le Halel, y compris le dernier verset « ki leolam hasdo », et que l’on entend alors des paroles de sainteté, comme le Kaddich, la Kedoucha ou même Amen à des bénédictions, il est permis de répondre à tout cela, même si c’est avant la bénédiction de « Yehaleloukha ».

Il est approprié d’étudier les lois de Hanouka pendant Hanouka afin de bien connaître les détails de ces halakhot.

Il est interdit de se servir de la lumière des bougies de Hanouka, même pour un usage occasionnel comme vérifier ou compter de l'argent à leur lumière, afin que les mitsvot ne soient pas méprisées. Toutefois, un usage occasionnel pour une mitsva est permis. Ainsi, si l'on a un doute concernant une halakha liée à Hanouka, il est permis de consulter ce point à la lumière des bougies de Hanouka et d'en profiter. Même pour un usage de sainteté, comme étudier à leur lumière, cela reste interdit. C'est pourquoi on a l'habitude d'allumer une bougie supplémentaire appelée chamach, afin que si l'on utilise la lumière, ce soit celle de cette bougie, qui est allumée en dernier. On a l'habitude de placer cette bougie plus haut que les autres bougies de la mitsva, en allusion au verset "les séraphins se tiennent au-dessus de lui", car le nombre total des bougies de la mitsva pendant toutes les nuits est de trente-six, comme la valeur numérique de "lo". Si l'on ne peut pas placer le chamach plus haut, on le placera un peu à l'écart pour qu'il soit distinct des bougies de la mitsva.