Thèmes Yom Tov halakha

Des habitants de la diaspora qui sont venus en Israël, et qui ont l'intention de retourner en diaspora, ont le statut d'habitants de la diaspora. Ils doivent observer le second jour de Yom Tov de la diaspora, s'abstenir de tout travail, ne pas mettre les tefiline, comme pour tout Yom Tov, et doivent se comporter selon toutes les règles du Yom Tov, aussi bien pour les interdictions que pour les permissions. Il est courant chaque année que des groupes de la diaspora venus pour les fêtes observent le second jour de Yom Tov selon leur coutume, et il arrive même qu'ils se réunissent à dix pour prier en public la prière de Yom Tov, lire la Torah et faire la haftara avec les bénédictions, comme ils le font en diaspora. Cette pratique existe depuis longtemps devant de grands sages, et personne n'a jamais contesté cela. Bien que la Michna enseigne qu'il ne faut pas changer les coutumes du lieu où l'on se trouve pour éviter les conflits, les grands sages ont expliqué que cela ne concerne que les travaux interdits, car cela pourrait entraîner des problèmes, mais pour la prière, même si l'on prie selon la coutume de son lieu d'origine, il n'y a pas de problème à craindre.

Les femmes qui ont pris l’habitude de réciter la berakha « Chehecheyanu » lors de l’allumage des bougies de Yom Tov n’ont aucun fondement halakhique pour cette pratique, et il convient qu’elles cessent d’agir ainsi et aient l’intention de s’acquitter de la berakha « Chehecheyanu » lors du Kiddouch de Yom Tov, comme l’ont institué les Sages. Toutefois, il ne faut pas réprimander avec insistance les femmes qui récitent « Chehecheyanu » ; seulement, qu’elles récitent cette berakha après avoir allumé au moins une bougie, afin qu’il n’y ait pas d’interruption entre la berakha de l’allumage et la mitsva d’allumer. Elles devront aussi veiller à ne pas répondre Amen à la berakha « Chehecheyanu » entendue lors du Kiddouch prononcé par leur mari, afin d’éviter une interruption entre la berakha « Boré Péri Hagafen » du Kiddouch et la dégustation du vin, puisqu’elles se sont déjà acquittées de la berakha « Chehecheyanu » lors de l’allumage des bougies. La nuit de Pessah, il leur est permis de répondre Amen, à condition d’avoir déjà récité « Chehecheyanu » lors de l’allumage des bougies.

Celui qui quitte la diaspora en bateau avec l’intention de s’installer en Israël, et qui, alors qu’il est encore en mer loin des frontières d’Israël, arrive au deuxième jour de Yom Tov, prie la prière de Yom Tov et récite le Kiddouch de Yom Tov. Le matin, il prie Chaharit et Moussaf de Yom Tov. Si, à midi, le bateau arrive sur les côtes d’Israël, certains estiment qu’il doit terminer la journée avec la sainteté de Yom Tov et ne pas mettre les tefiline, tandis que d’autres pensent qu’il doit mettre les tefiline avec bénédiction. Il est préférable de mettre les tefiline sans bénédiction, car en cas de doute sur une bénédiction, on adopte la position indulgente. La prière de Min’ha sera la prière de la Amida, comme le font les habitants d’Israël.

Il est recommandé, a priori, de veiller à ne pas réciter le kiddouch avant la sortie des étoiles, soit environ vingt minutes après le coucher du soleil.

Il n'est pas nécessaire de faire trois repas pendant Yom Tov ; deux repas suffisent.