Thèmes Pessa'h
À savoir
Pessa'h : la fête de la liberté et de la sortie d'Égypte
Pessa'h est l'une des trois fêtes de pèlerinage (Chalosch Regalim) du calendrier juif. Célébrée du 15 au 21 Nissan en Israël (et jusqu'au 22 Nissan en diaspora), elle commémore la sortie d'Égypte, lorsque D.ieu fit passer (pasa'h) Sa protection sur les maisons des enfants d'Israël lors de la dixième plaie, infligée au Pharaon et à son peuple. Cette délivrance de l'esclavage vers la liberté constitue le fondement identitaire du peuple juif, évoqué dans chaque Kiddouch de Chabbat et de Yom Tov.
Le Seder et la Hagada : le cœur de la nuit de Pessa'h
La nuit du 15 Nissan est celle du Seder, rituel central de Pessa'h. La Torah commande de manger de la matsa et du maror, de réciter la Hagada pour raconter la sortie d'Égypte, et de boire quatre coupes de vin. La Hagada, dont la structure est détaillée dans le traité talmudique Pessahim, guide chaque famille dans ce récit de mémoire et de transmission. Autrefois, lorsque le Temple se dressait à Jérusalem, un sacrifice de Pessa'h était offert la veille, le 14 Nissan.
L'interdit du hamets et ses lois halakhiques
Pendant toute la durée de Pessa'h, la Torah interdit toute possession, consommation ou bénéfice du hamets (levain). La bédika (vérification) et le biour (destruction) du hamets la veille de la fête, ainsi que la mékhira (vente) du hamets à un non-Juif, font partie des pratiques codifiées par le Choulhane Aroukh. La préparation de Recette Pessah strictement cachers lé-Pessa'h (sans farines levées ni kitniyot pour les Achkenazim) mobilise les familles dans les semaines précédant la fête. Un Eirouv Tavchiline est nécessaire lorsque Pessa'h jouxte Chabbat, afin de permettre la préparation du repas de Chabbat.
Le Hallel, l'Omer et les jours intermédiaires
Durant Pessa'h, on récite le Hallel entier les premiers jours (Hallel complet), puis une version abrégée pendant le Hol Hamoed, les jours intermédiaires de la fête. À partir de la seconde nuit de Pessa'h commence le décompte de l'Omer, qui relie Pessa'h à Chavouot, commémorant le don de la Torah. Le dernier jour de Pessa'h, le septième, célèbre le miracle de la traversée de la mer Rouge, évoqué dans les parachiot Bo, Vaera et Bechalah, où le Pharaon fut confronté aux dix plaies avant la libération définitive. Après la fête, Issrou Hag marque la transition vers le quotidien.
Pessa'h Chéni : une seconde chance
Un mois après Pessa'h, le 14 Iyar, est célébrée Pessa'h Chéni, instituée pour ceux qui n'avaient pu offrir le sacrifice pascal en son temps. Si son observance est aujourd'hui symbolique, elle témoigne du principe halakhique que chaque Juif mérite une seconde occasion de s'acquitter de ses obligations envers D.ieu.
La portée universelle du message de Pessa'h
Au-delà de l'histoire, Pessa'h incarne le passage de la servitude à la liberté, valeur centrale de la pensée juive. Le Rambam souligne dans ses écrits l'obligation de se sentir personnellement sorti d'Égypte. Cette dimension spirituelle, qui invite à la Téchouva et au renouvellement intérieur, fait de Pessa'h bien plus qu'une commémoration : une expérience vivante, renouvelée de génération en génération.
Lois de Pessa'h : questions-réponses pratiques
Voici les légumes avec lesquels on peut s'acquitter de l'obligation du maror : hazaret (laitue), olshin (endives), temakha, harhabina et maror. La mitsva principale est d'utiliser la hazaret. Si l'on n'en dispose pas, on prendra le légume suivant dans l'ordre mentionné ci-dessus.
Des blés qui ont été trempés brièvement dans de l'eau bouillante, sans y rester le temps d'un mil, et qui sont immédiatement moulus après cette immersion, ne deviennent pas hamets dans ce cas. Il est permis d'être indulgent à ce sujet, et a fortiori il est permis de les conserver après Pessah.
Les vins produits dans les caves Carmel Mizrahi à Rishon LeTsion et dans les caves Eliaz, destinés également à l’usage de Pessah, ont été concernés en l’an 5735 par un incident : dans certaines usines, l’alcool a été fabriqué dans des machines qui avaient auparavant servi à produire de l’alcool à partir d’amidon de céréales, qui est du hamets pur, et sans avoir cachérisé ces machines, on y a ensuite fabriqué de l’alcool à partir de vin, lequel a été mélangé dans des boissons et vins destinés à Pessah. Il faut permettre ces boissons pour Pessah, et il n’y a pas lieu d’être strict à leur sujet. Quant aux liqueurs, arak et vodka de différents types, il y a lieu selon la loi de permettre de les boire à Pessah, mais il est bon d’être strict et de s’abstenir d’en boire. Toutefois, il est absolument permis de les conserver jusqu’après Pessah et de les consommer ensuite sans aucun doute.
Il n'est pas nécessaire de s'accouder lors de la consommation du karpass. Toutefois, si quelqu'un souhaite s'accouder et le manger ainsi, il en a le droit.
Le responsable de la synagogue qui a déjà vérifié le hamets chez lui est autorisé à manger après cette vérification, même s'il n'a pas encore vérifié le hamets de la synagogue.
Quiz sur le thème de Pessa'h
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