Thèmes Yom Tov

À savoir
Qu'est-ce que le Yom Tov ?
Le Yom Tov (littéralement « bon jour ») désigne les jours de fête prescrits par la Torah, durant lesquels certains travaux sont interdits. Ces jours saints structurent le calendrier hébraïque et ponctuent la vie religieuse juive tout au long de l'année. La Yom Tov halakha, dont les règles sont exposées dans la Guemara (traité Beïtsa du Talmud) et codifiées dans le Choulhane Aroukh, distingue le Yom Tov du Chabbat ordinaire : si les trente-neuf catégories de travaux interdits s'appliquent également, la Torah a expressément autorisé les « travaux vitaux » (méla'hot okhel nefech), soit la préparation et la cuisson des aliments ainsi que l'allumage d'un feu.
Les Yamim Tovim d'origine biblique
La Torah fixe six jours de Yom Tov au fil de l'année : le premier jour de Pessa'h (15 Nissan), le septième jour de Pessa'h (21 Nissan), Chavouot (6 Sivan), Roch Hachana (1er Tichri), le premier jour de Souccot (15 Tichri) et Chemini Atseret (22 Tichri). En Israël, Sim'hat Torah est célébré ce même jour de Chemini Atseret. Yom Kippour, bien qu'il comporte une interdiction de travail, est traité à part car il interdit même les travaux autorisés au Yom Tov ordinaire ; la Torah le qualifie de « Chabbat Chabbaton ».
Le Yom Tov Chéni chelé Galuyot
En raison de l'incertitude qui existait jadis concernant la fixation du calendrier hébraïque par le tribunal rabbinique, les sages ont institué pour les Juifs résidant hors d'Israël une deuxième journée de fête pour chaque Yom Tov. Ces journées supplémentaires (16 Tichri, 23 Tichri, 16 Nissan, 22 Nissan, 7 Sivan) constituent le « Yom Tov Chéni chelé Galuyot ». Même après la fixation définitive du calendrier par Hillel le Deuxième, les sages ont maintenu cet usage par précaution, conformément au principe de ne pas se diviser dans les pratiques festives.
Hol Hamoed et Issrou Hag
Au sein des fêtes de Pessa'h et de Souccot, les jours intermédiaires qui séparent les premiers des derniers jours de Yom Tov portent le nom de Hol Hamoed. Ces jours ont un statut intermédiaire : certains travaux y sont autorisés sous conditions, mais ils conservent une solennité particulière. Le lendemain immédiat de chaque Yom Tov est appelé Issrou Hag et garde un caractère festif résiduel selon diverses traditions.
L'Eirouv Tavchiline
Lorsqu'un Yom Tov précède directement le Chabbat, il est halakhiquement interdit de cuisiner le vendredi (Yom Tov) pour le Chabbat. Les sages ont institué le Eirouv Tavchiline, un acte symbolique effectué la veille du Yom Tov, permettant de continuer la préparation culinaire en faveur du Chabbat. Cette procédure démontre l'imbrication profonde entre Yom Tov et Chabbat dans la halakha juive.
Joie et sanctification du Yom Tov
Au-delà des interdictions, le Yom Tov est avant tout un temps de joie (sim'ha) et de rassemblement familial. La halakha prescrit de s'en délecter par de bons repas, des vêtements de fête et l'étude de la Torah. Chaque fête porte un message spirituel propre : Pessa'h célèbre la liberté, Chavouot le don de la Torah, Souccot la confiance en Hachem, Roch Hachana le jugement divin et Chemini Atseret la proximité intime avec le Créateur.
Lois de Yom Tov : questions-réponses pratiques
Il est permis de sortir dans le domaine public avec des médicaments nécessaires pendant Yom Tov, à condition qu’on ait déjà dans sa poche un mouchoir, car tout cela est considéré comme un seul transport.
Lorsqu'un non-juif apporte un cadeau à un Juif pendant Yom Tov, si ce cadeau provient d'une espèce qui pousse encore sur le sol ou qui nécessite d'être chassée, il est interdit d'en consommer le jour même, même pour d'autres personnes pour qui le cadeau n'a pas été apporté. Il est également interdit de déplacer cet objet, car, n'étant pas apte à la consommation, il est considéré comme mouktsé. Après la sortie du premier jour de Yom Tov, même si c'est la nuit du second jour de Yom Tov en dehors d'Israël, il devient permis de le consommer, à condition d'attendre le temps nécessaire pour que le non-juif puisse effectuer la même action après Yom Tov. De même, si le cadeau a été apporté pendant le second jour de Yom Tov, il faudra attendre après Yom Tov le temps nécessaire pour que l'action puisse être réalisée. Cependant, pour les deux jours de Roch Hachana, même si le cadeau a été apporté le premier jour, il faudra attendre la sortie du second jour de Yom Tov pour pouvoir le consommer, en respectant le délai requis. Si Yom Tov est suivi immédiatement par Chabbat, il faudra attendre la sortie de Chabbat pour consommer le cadeau, en respectant également ce délai. Ce délai correspond au temps qu'il faudrait au non-juif pour aller à l'endroit où il a cueilli ou préparé l'objet, terminer la tâche et revenir. En cas de doute sur la provenance, on estime ce délai au temps nécessaire pour apporter l'objet d'une distance de deux mille amot, soit en dehors du techoum.
Il est permis d’allumer une cigarette pendant Yom Tov en aspirant la flamme d’une lampe à pétrole avec la bouche, même si la cigarette ne s’allume pas directement à la flamme. Il en va de même pour l’allumage des plaques de cuisson à gaz. En revanche, il est strictement interdit d’utiliser un briquet électrique ou électronique pendant Yom Tov, que ce soit pour allumer le gaz ou une cigarette, en raison de l’interdiction de créer une nouvelle flamme et de l’interdiction d’éteindre. Il est également interdit d’allumer une allumette à partir d’un réchaud à pétrole chaud qui s’est éteint en le grattant avec une aiguille.
Si le deuxième jour de Yom Tov des diasporas tombe la veille de Chabbat, il n'est pas nécessaire de faire un erouv tavchilin, et il est permis de cuisiner pendant le deuxième jour de Yom Tov (vendredi) pour Chabbat, car cela reste discret et personne ne sait s'il a fait un erouv tavchilin ou non.
Celui qui trie pendant Yom Tov la nourriture de la partie non comestible, avec l’intention de la consommer pendant Yom Tov, puis change d’avis et la laisse pour après Yom Tov, n’est pas passible de l’interdit de borer, car même pendant Yom Tov, on suit l’intention au moment du tri. Ainsi, si au moment du tri, il avait l’intention de séparer pour consommer après Yom Tov, même s’il a séparé la nourriture de la partie non comestible et qu’il la mange finalement pendant Yom Tov, il a déjà transgressé l’interdit au moment où il a trié en pensant à après Yom Tov. Malgré tout, il doit manger immédiatement, de peur qu’il ne répare l’interdit.
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