Thèmes Havdala
À savoir
Qu'est-ce que la Havdala ?
La Havdala est la cérémonie de séparation qui marque la fin du Chabbat et des jours de fête (Yom Tov). Son nom vient du verbe hébreu havdil, qui signifie « séparer » : elle distingue le sacré du profane, la lumière des ténèbres, le peuple d'Israël des autres nations, et le septième jour des six jours de travail. Cette Mitsva est accomplie sur une coupe de vin, en récitant des bénédictions spécifiques.
Fondements halakhiques
Selon le Rambam (Hilkhot Chabbat, chap. 29), la Havdala est une Mitsva de la Torah, dérivée du commandement de sanctifier le Chabbat mentionné dans le Tanakh : « Souviens-toi du jour du Chabbat pour le sanctifier » — ce qui implique de le marquer à son entrée par le Kidouch et à sa sortie par la Havdala. D'autres Rishonim, cités dans le Maggid Michneh, y voient une institution rabbinique. Le Choulhane Aroukh précise qu'on ne peut pas accomplir la Havdala sur du pain, mais qu'on peut la réciter sur de la bière ou toute boisson qui constitue la boisson habituelle d'un pays ('hamar medina), à l'exception de l'eau.
Les bénédictions du samedi soir
À la sortie du Chabbat, la Havdala comprend quatre bénédictions : sur le vin (ou jus de raisin), sur les aromates (besamim), sur la flamme de la bougie havdala (dont on contemple le reflet sur ses ongles), et enfin la bénédiction principale qui proclame la séparation entre le sacré et le profane. L'usage des aromates vise à consoler l'âme de la perte de la nechama yétera, l'âme supplémentaire du Chabbat.
Quand peut-on effectuer la Havdala ?
Celui qui n'a pas récité la Havdala à la sortie du Chabbat peut s'acquitter de cette obligation jusqu'au mardi soir. Cependant, tant qu'il n'a pas dit « Baroukh HaMavdil bein kodech le'hol » ou récité la Havdala dans la prière d'Arvit, il lui est interdit de manger et d'effectuer des travaux interdits.
Coutumes et piyoutim
Dans de nombreuses communautés, notamment séfarades et marocaines, il est d'usage de chanter un piyout avant la Havdala. La cérémonie marque aussi le début de la semaine et est souvent accompagnée de chants comme Eliyahou HaNavi, invoquant le prophète Élie, annonciateur de la Guéoula (délivrance). Ces traditions varient selon les communautés ashkénazes, séfarades et 'hassidiques.
Havdala sur Yom Tov
La Havdala est également récitée à la fin des fêtes de Pessa'h, Chavouot, Souccot, Roch Hachana et Yom Kippour. Lorsqu'une fête suit immédiatement le Chabbat, on récite une Havdala combinée, selon les règles du Choulhane Aroukh, sans la bénédiction sur les aromates ni sur la flamme (sauf à la sortie de Yom Kippour).
Lois de Havdala : questions-réponses pratiques
Les membres de l'assemblée qui écoutent la havdala et ont l'intention de s'acquitter de leur obligation n'ont pas le droit de réciter un verset pendant qu'ils regardent la bougie.
Il est recommandé, au moment de la berakha sur la bougie de la Havdala, de replier les bouts des doigts de la main droite à l'intérieur de la paume, de sorte que le pouce soit recouvert sous les quatre autres doigts, et que les doigts soient courbés face à la bougie et face à la personne elle-même. On regardera alors les paumes et les doigts.
On récite la berakha « Boré Meoré HaEch » sur une bougie si l’on en possède une. Si l’on ne dispose pas de bougie, il n’est pas nécessaire d’en chercher une. Cependant, à la sortie de Yom Kippour, il est recommandé de rechercher une bougie qui a brûlé pendant Chabbat afin de réciter la berakha « Boré Meoré HaEch » dessus.
Celui qui a oublié de dire Ata Honantanu dans la prière d'Arvit et qui a fait une mélakha par erreur avant de faire la havdala sur une coupe, doit recommencer la Amida d'Arvit et y dire Ata Honantanu. Avant de recommencer Arvit, il doit faire une condition en disant : "Si je suis obligé de recommencer la prière, que celle-ci soit une prière obligatoire, et si je ne suis pas obligé, qu'elle soit considérée comme une prière volontaire (nedava)".
Celui qui fait la havdala chez lui doit la réciter en étant assis, et ceux qui écoutent la havdala pour s'acquitter de leur obligation doivent également être assis pendant la havdala.
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