Thèmes Eirouv Tavchiline

Celui qui a oublié de préparer le erouv tavchiline et s’en souvient en arrivant à la synagogue pour prier Min’ha, et qui n’a pas le temps de rentrer chez lui puis de revenir pour la prière, certains estiment qu’il peut faire le erouv à la synagogue en pensant à un plat qui se trouve chez lui, et en disant que par ce erouv il lui sera permis de cuire, de préparer et d’allumer la lumière, etc. D’autres pensent que, puisqu’il faut dire la formule « bedin erouva », il n’est pas possible de s’appuyer sur du pain et un plat qui ne sont pas devant lui, mais restés à la maison. En cas de nécessité, lorsqu’il n’a pas le temps de rentrer chez lui, on peut s’appuyer sur l’avis permissif, mais sans réciter la bénédiction, même si le soleil n’est pas encore couché, et il dira que grâce à tel plat qu’il a chez lui, il lui sera permis de cuire, de préparer et d’allumer la lumière de Yom Tov pour Chabbat. Pour mieux faire, il ajoutera : « Et si mon erouv n’est pas valable selon la halakha, je m’appuie sur le erouv du responsable de la ville. » Par ailleurs, si quelqu’un a préparé un plat, comme un œuf, pour le erouv et a oublié de réciter la bénédiction et de dire la formule « bedin erouva », il est permis d’être indulgent, car il avait l’intention de le faire, et la bénédiction, qui doit être récitée idéalement, n’est pas indispensable. Si la personne se souvient chez elle avant l’entrée de Yom Tov, elle reprendra le erouv en main, récitera la bénédiction et dira la formule « bedin erouva ». Si elle a déjà récité la bénédiction mais a oublié de dire la formule, elle ne recommencera pas la bénédiction, mais prendra le erouv et dira la formule. Si elle se souvient le premier jour de Yom Tov dans les diasporas, elle fera le erouv sous condition.

Il est obligatoire pour chaque Juif de préparer le erouv tavchiline la veille de Yom Tov, conformément à la halakha. Si Roch Hachana tombe un jeudi et un vendredi, il est interdit d’abattre, de cuire ou de préparer des plats le jeudi (premier jour de Yom Tov) pour Chabbat, même si l’on a préparé le erouv tavchiline. Il faudra préparer pour Chabbat le vendredi (deuxième jour de Yom Tov). Même en cas de contrainte empêchant de préparer les besoins de Chabbat le vendredi, il reste interdit de les préparer le jeudi.

Il a déjà été expliqué précédemment que si l’on a préparé tous ses besoins la veille de Yom Tov, ainsi que ceux du Chabbat, et que l’on ne cuisine pas du tout pendant Yom Tov, il fera tout de même un erouv tavchiline en vue de l’allumage de la bougie en l’honneur du Chabbat. Etant donné qu’il existe une controverse sur la nécessité de faire un erouv tavchiline uniquement pour l’allumage, il ne récitera pas la bénédiction sur ce erouv, mais le fera sans bénédiction.

Lorsque Yom Tov tombe jeudi et vendredi, même si l'on a déposé un erouv tavchiline conformément à la halakha, il est interdit d'abattre, de cuire ou de cuisiner le jeudi, qui est le premier jour de Yom Tov, pour le Chabbat. On ne peut cuisiner pour le Chabbat que du vendredi. Le erouv tavchiline ne permet que de cuisiner d'un jour de fête proche du Chabbat, et non d'un jour éloigné. Même en cas de contrainte empêchant de préparer le Chabbat le vendredi, il reste interdit de le faire le jeudi, car les Sages n'ont pas fait de distinction. Toutefois, si l'on a transgressé et cuisiné le premier jour de Yom Tov, il est permis d'en manger le Chabbat.

Même une personne qui jeûne le jour de Yom Tov à cause d'un jeûne de rêve, si elle souhaite s'appuyer sur les opinions indulgentes et cuisiner pour d'autres ou pour le Chabbat lorsque Yom Tov tombe un vendredi, elle a sur qui s'appuyer.