Thèmes Chavouot
À savoir
Chavouot : le don de la Torah
Chavouot est la deuxième des trois fêtes de pèlerinage (Chalocha Regalim), avec Pessa'h et Souccot. Célébrée le 6 Sivane (et le 7 en dehors d'Israël), elle survient à l'issue du compte de l'Omer, quarante-neuf jours après le premier jour de Pessa'h. Son nom signifie « semaines », en référence aux sept semaines qui séparent les deux fêtes.
Origines bibliques et signification
Dans la Torah, Chavouot est d'abord une fête agricole : elle marque la fin de la récolte du blé et le début de l'offrande des Bikkourim, les prémices, apportées au Temple. La paracha Emor détaille ces lois. Les Sages ont également identifié cette date comme celle du Matan Torah, le don de la Torah reçue par Moshé au mont Sinaï, événement central de la paracha Yitro. C'est pourquoi Chavouot est aussi appelée Zman Matan Toratenou, « le temps du don de notre Torah ».
Chavouot, Yom Tov : lois et pratiques
Chavouot est un Yom Tov à part entière. La halakha du Yom Tov s'y applique intégralement : interdiction de travailler, obligation de sanctifier la fête. Lorsque Chavouot tombe en milieu de semaine après Chabbat, la pratique de l'Eirouv Tavchiline est requise pour préparer les repas du Yom Tov depuis Chabbat. Les mets laitiers sont traditionnellement consommés, selon un usage ancré dans la halakha et le Choulhane Aroukh.
Méguilat Routh et étude nocturne
À la synagogue, on lit Méguilat Routh, dont le récit de fidélité et d'attachement à la Torah fait écho au don de la Loi. Une coutume répandue est le Tikoune Leil Chavouot : étude intensive de la Torah pendant toute la nuit de la fête, en souvenir de la préparation du peuple avant la révélation du Sinaï. Cette pratique est mentionnée dans les écrits des Rishonim et codifiée par les décisionnaires.
Chavouot dans la tradition orthodoxe
Chavouot occupe une place centrale dans la spiritualité orthodoxe. L'acceptation de la Torah est renouvelée chaque année : on relit les Dix Commandements et le récit du Matan Torah. Les synagogues sont ornées de verdure, rappelant le mont Sinaï recouvert de végétation. La fête invite chaque juif à renouveler son lien personnel avec la Torah, héritage transmis de génération en génération depuis Moshé.
Lois de Chavouot : questions-réponses pratiques
Dans les endroits où l'on a l'habitude à Chavouot de distribuer des herbes odorantes après que l'assemblée a commencé "Baroukh cheamar", ce n'est pas une bonne coutume.
Cette coutume ne concerne que les hommes et non les femmes.
Il est évident que celui qui a oublié de réciter la bénédiction de chehecheyanu à Chavouot ne peut plus la réciter après la fête, même pas dans les sept jours qui suivent la fête.
Ceux qui étudient la Torah durant la nuit et à qui l'on sert de temps à autre du thé ou du café, même s'il s'écoule entre deux boissons plus d'une heure et demie, ce qui dépasse le temps de digestion, n'ont pas besoin de réciter une nouvelle bénédiction pour chaque tasse ; une seule bénédiction suffit pour tout. Il est préférable d'avoir l'intention, lors de la première bénédiction, d'inclure tout ce qui sera servi par la suite. Mais si l'on sort à l'extérieur de la synagogue ou de la maison d'étude, même si l'on laisse quelques amis à l'intérieur et que l'on revient ensuite, il faut refaire la bénédiction, car le changement de lieu est considéré comme une interruption de pensée.
Il est souhaitable de renouveler un enseignement de Torah en expliquant les propos des Richonim, car c’est un bon signe de commencer à innover le jour du don de la Torah pour toute l’année. Si l’on n’en est pas capable, il est recommandé d’écouter un enseignement nouveau que l’on ne connaissait pas auparavant.
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