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Thèmes Mezouza

Mezouza au montant des portes du foyer juif, avec le Chema Israël et Véhaya im Chamoa sur parchemin sacré rédigé par un scribe agréé selon la Torah.

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Mezouza
Mezouza : le parchemin fixe sur la porte

À savoir

La Mezouza : une mitsva au cœur du foyer juif

La Mezouza est un objet sacré que tout Juif est tenu de fixer sur le montant droit des portes de sa demeure. Elle consiste en un parchemin (klaf) sur lequel un scribe agréé inscrit deux passages de la Torah : le Chema Israël (Devarim 6, 4-9, tiré de la paracha Vaethanan) et la paracha « Véhaya im Chamoa » (Devarim 11, 13-21). Ce parchemin est ensuite glissé dans un étui rigide et apposé en diagonale sur le montant supérieur droit de chaque entrée.

Source biblique et fondement halakhique

L'obligation découle du verset : « Tu les écriras sur les montants de ta maison et sur tes portes » (Devarim 6, 9). Cette mitsva est codifiée dans le Choulhan Aroukh, notamment dans la section Yoré Déa (simanim 285-291), qui détaille les conditions de validité du klaf, la pose, la bénédiction (Berakhot) et les cas d'obligation ou d'exemption selon les pièces et les bâtiments.

Le klaf : exigences et cacherout

La validité de la Mezouza repose entièrement sur la conformité du klaf. À l'instar des Tefiline, le parchemin doit être rédigé à la main par un sofer STaM qualifié, sur peau animale cachère, avec une encre spéciale. La moindre lettre manquante ou défectueuse invalide l'ensemble. Il est recommandé de faire vérifier sa Mezouza par un sofer compétent deux fois tous les sept ans.

La pose et la bénédiction

La Mezouza se fixe dans le tiers supérieur du montant droit, légèrement inclinée vers l'intérieur de la pièce. Avant de la poser, on récite la bénédiction : « Baroukh Ata Adonaï… acher kidéchanou bemitsvotav vetsivanou likboa mezouza ». Toutes les portes des pièces d'habitation sont concernées, à l'exception des salles de bains et autres pièces non destinées à une usage digne.

Sens spirituel et lien avec les autres mitsvot

La Mezouza forme, avec les Tefiline et le Tsitsit, un trio de mitsvot rappelant en permanence l'unité de D.ieu et Son alliance avec le peuple juif. Nos Sages enseignent que celui qui revêt ses Tefiline, porte son Talit avec les Tsitsit et a une Mezouza à sa porte est préservé du péché, car ces objets lui rappellent constamment la crainte du Ciel. La Mezouza sanctifie le seuil du foyer et transforme la maison en espace imprégné de keducha.

La Mezouza et la Famille

Au-delà de l'obligation individuelle, la Mezouza est intimement liée à la vie de la famille juive. Elle marque l'entrée d'un foyer où la Torah est observée et rappelle à chaque membre, à son départ comme à son retour, l'engagement envers les valeurs de la Torah. Selon la tradition, la Mezouza veille aussi sur la protection des habitants, non comme un talisman, mais comme le signe d'une maison placée sous l'autorité divine.

Lois de Mezouza : questions-réponses pratiques

Emplacement, ordre de pose et bénédiction de la mezouza

Il faut avoir l'intention que le "Shema Israël", c'est-à-dire la fin de l'enroulement, soit orienté vers l'extérieur.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 71)
Lois de la mezouza

Il est d'une importance sacrée pour chacun d'acheter des mezouzot uniquement auprès d'un scribe craignant Hachem et scrupuleux dans l'accomplissement des mitsvot. Il ne faut pas acheter une mezouza sans vérifier qui l'a écrite et si elle est cachère, car celui qui pose une mezouza non valide, c'est comme s'il n'avait pas posé de mezouza du tout. Il faut également veiller à ne pas acheter une mezouza auprès d'une personne considérée comme "moser" (dénonciateur aux autorités), comme cela est expliqué à propos des tefiline dans le Choulhan Aroukh.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Chapitre 285 - Lois de la mezouza, Halakha 2)
Emplacement, ordre de pose et bénédiction de la mezouza

Si l'on s'est trompé et que l'on a fixé la mezouza avec bénédiction en dessous du tiers supérieur, et que l'on découvre plus tard que cela n'était pas conforme à la règle, même si seule une partie de la mezouza est concernée, elle est invalide. Il faut alors la retirer et la fixer à nouveau au début du tiers supérieur, en récitant la bénédiction "...le-kboa mezouza".

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 78)
Endroits soumis à l’obligation de mezouza

Une étable à bétail ou un poulailler qui mesurent au moins quatre amot sur quatre amot et possèdent des montants et un linteau, bien qu'ils soient très sales, sont soumis à l'obligation de mezouza sans berakha. Il faut alors recouvrir la mezouza de deux enveloppes. Et aujourd'hui, il n'est d'usage nulle part de fixer une mezouza dans une étable, car c'est seulement à leur époque, où elles étaient un peu propres et la souillure n'était pas abondante, que l'étable était soumise à la mezouza. Mais de nos jours, nous constatons clairement que la souillure y est importante, c'est pourquoi elle est exemptée de mezouza.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 54)
Emplacement, ordre de pose et bénédiction de la mezouza

Certains estiment qu’il ne faut pas accrocher une mezouza autour du cou en pendentif comme un kamia pour la chance ou la protection, ni l’accrocher dans une voiture. D’autres sont indulgents à ce sujet, et c’est cette opinion qui prévaut, à condition que cela soit fait dans un esprit de foi pour la protection, comme un kamia, et non simplement comme un bijou. Lorsqu’on accroche une mezouza dans une voiture, il faut veiller à ce qu’elle soit fixée de manière posée et non suspendue.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 107)
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