Thèmes Yom Tov
À savoir
Qu'est-ce que le Yom Tov ?
Le Yom Tov (littéralement « bon jour ») désigne les jours de fête prescrits par la Torah, durant lesquels certains travaux sont interdits. Ces jours saints structurent le calendrier hébraïque et ponctuent la vie religieuse juive tout au long de l'année. La Yom Tov halakha, dont les règles sont exposées dans la Guemara (traité Beïtsa du Talmud) et codifiées dans le Choulhane Aroukh, distingue le Yom Tov du Chabbat ordinaire : si les trente-neuf catégories de travaux interdits s'appliquent également, la Torah a expressément autorisé les « travaux vitaux » (méla'hot okhel nefech), soit la préparation et la cuisson des aliments ainsi que l'allumage d'un feu.
Les Yamim Tovim d'origine biblique
La Torah fixe six jours de Yom Tov au fil de l'année : le premier jour de Pessa'h (15 Nissan), le septième jour de Pessa'h (21 Nissan), Chavouot (6 Sivan), Roch Hachana (1er Tichri), le premier jour de Souccot (15 Tichri) et Chemini Atseret (22 Tichri). En Israël, Sim'hat Torah est célébré ce même jour de Chemini Atseret. Yom Kippour, bien qu'il comporte une interdiction de travail, est traité à part car il interdit même les travaux autorisés au Yom Tov ordinaire ; la Torah le qualifie de « Chabbat Chabbaton ».
Le Yom Tov Chéni chelé Galuyot
En raison de l'incertitude qui existait jadis concernant la fixation du calendrier hébraïque par le tribunal rabbinique, les sages ont institué pour les Juifs résidant hors d'Israël une deuxième journée de fête pour chaque Yom Tov. Ces journées supplémentaires (16 Tichri, 23 Tichri, 16 Nissan, 22 Nissan, 7 Sivan) constituent le « Yom Tov Chéni chelé Galuyot ». Même après la fixation définitive du calendrier par Hillel le Deuxième, les sages ont maintenu cet usage par précaution, conformément au principe de ne pas se diviser dans les pratiques festives.
Hol Hamoed et Issrou Hag
Au sein des fêtes de Pessa'h et de Souccot, les jours intermédiaires qui séparent les premiers des derniers jours de Yom Tov portent le nom de Hol Hamoed. Ces jours ont un statut intermédiaire : certains travaux y sont autorisés sous conditions, mais ils conservent une solennité particulière. Le lendemain immédiat de chaque Yom Tov est appelé Issrou Hag et garde un caractère festif résiduel selon diverses traditions.
L'Eirouv Tavchiline
Lorsqu'un Yom Tov précède directement le Chabbat, il est halakhiquement interdit de cuisiner le vendredi (Yom Tov) pour le Chabbat. Les sages ont institué le Eirouv Tavchiline, un acte symbolique effectué la veille du Yom Tov, permettant de continuer la préparation culinaire en faveur du Chabbat. Cette procédure démontre l'imbrication profonde entre Yom Tov et Chabbat dans la halakha juive.
Joie et sanctification du Yom Tov
Au-delà des interdictions, le Yom Tov est avant tout un temps de joie (sim'ha) et de rassemblement familial. La halakha prescrit de s'en délecter par de bons repas, des vêtements de fête et l'étude de la Torah. Chaque fête porte un message spirituel propre : Pessa'h célèbre la liberté, Chavouot le don de la Torah, Souccot la confiance en Hachem, Roch Hachana le jugement divin et Chemini Atseret la proximité intime avec le Créateur.
Lois de Yom Tov : questions-réponses pratiques
Si la flamme d'une lampe à pétrole devient très grande et qu'il y a un risque que le verre explose, provoquant un incendie ou l'extinction de la flamme, il est permis de diminuer la flamme et de la baisser.
Si une femme a transgressé et a cuisiné de Yom Tov pour un jour profane, que ce soit volontairement ou par inadvertance, uniquement pour le jour profane, ou même si cela a été fait par ruse, le plat reste permis à la consommation.
Il est permis d'utiliser un appareil auditif qui a été allumé et mis en marche avant Yom Tov, et même pendant Chabbat il est permis d'être indulgent si l'appareil a été activé avant l'entrée de Chabbat.
Si un non-juif apporte un cadeau constitué d'une espèce qui ne pousse pas attachée au sol, mais que ce cadeau a été apporté de l'extérieur du techoum, il est interdit de le consommer pendant Yom Tov pour la personne à qui il a été destiné ainsi qu'à tous les membres de sa maison, mais il est permis de le déplacer. Après Yom Tov, il sera permis à la personne concernée de le consommer, après avoir attendu le temps nécessaire pour que l'action puisse être réalisée. Pour d'autres personnes, il leur est permis de le consommer même pendant Yom Tov, car l'interdiction de techoumin étant d'ordre rabbinique, les Sages n'ont pas été stricts pour interdire à d'autres Juifs. Si la personne a invité des invités pour Yom Tov, ceux-ci sont considérés comme membres de sa maison pour ce jour. Si des personnes se sont présentées par hasard, même si elles ne mangent pas chez lui de ce que le non-juif a apporté, il leur est tout de même permis de prendre et de consommer chez elles, car ce qui a été apporté à un Juif est permis à un autre Juif.
Il est permis de râper du fromage avec une râpe à trous ou avec une râpe spéciale prévue à cet effet. Toutefois, il est préférable de modifier légèrement la manière habituelle de râper, car il aurait été possible de râper le fromage la veille de Yom Tov sans que cela n'altère son goût. En revanche, pour le radis ou la carotte, dont le goût se détériore si on les râpe la veille de Yom Tov, il est permis de les râper pendant Yom Tov sans changer la manière de faire. Il est également permis de hacher de la viande pendant Yom Tov avec une machine prévue à cet usage, et il est permis de la nettoyer après avoir haché la viande.
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